행복하게 산다는 것은 마음의 평온함을 뜻한다. (시세로)

하나의 모범은 천 마디의 논쟁보다 더 가치 있는 것이다. (토마스 카알라일)

하나님 앞에서는 울어라, 그러나 사람들 앞에서는 웃어라. (유태속담)

풍랑은 항상 능력있는 항해자 편이다. (기번)

친구들을 불신한다는 것은 그들에게 속은 것보다 더 수치스러운 일이다. (로셔푸코)

친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 완전한 친구가 되는 것이다. (에머슨)

충고는 좀처럼 환영받지 못한다. (체스터필드)

충고자는 아무리 신랄하여도 결코 해를 끼치지는 않는다. (부블릴리우스 시루스)

충실한 삶의 깊이를 아는 자는 아름다운 죽음의 가치를 안다. (레오도로)

최초의 큰 웃음 보다는 마지막의 미소가 오히려 낫다. (영국속담)

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창조는 고민속에서 나오고 발전은 고생 속에서 움튼다. (밝은사회)

창조적인 예술가는 그 전의 작품에 만족하지 않기 때문에 다음 작품을 만든다. (쇼스타코비치)

천재는 1 퍼센트의 영감이요. 99 퍼센트는 노력이다. (보비)

지혜의 가장 명백한 징조는 쉴새없이 명랑한 것이다. (몽테뉴)

진정한 벗은 제2의 자기인 것이다. (아리스토텔레스)

진정한 위인치고 자신을 위인으로 생각하는 자는 없다. (해즐리트)

지성인은 자기의 마음으로 자기 자신을 망보는 사람이다. (까뮈)

지식과 목재는 세파에 시달리지 아니하면 많이 애용될 수가 없다. (올리버 웬델 홈즈)

지식이 깊은 사람은 시간의 손실을 가장 슬퍼한다. (단테)

존재하는 것을 변화시키는 것은 성숙하게 만드는 것이다. (헨리 버그슨)

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존재하는 모든 훌륭한 것은 독창력의 열매이다. (밀)

종소리처럼 맑고 분명해라. (레이)

정신으로 창조된 것은 물질보다 한결 생명적이다. (보들레르)

적당주의자가 되지 말라. 그것은 세상에서 가장 위험한 것이다. (휴그 왈폴)

적은 것을 적다고 하지 말며 천한 것을 천하게 여기지 말라. (소자)

전력을 다해서 시간에 대항하라. (톨스토이)

술은 인격을 비춰주는 거울이다. (아르케시우스)

습관은 제 2 의 천성으로 제 1 의 천성을 파괴한다. (파스칼)

아름다움이란 경솔한 사람이 그릇생각하듯이 보이는 그대로 외관만의 치레는 아니다. (스펜서)

아예 배우지 않느니 보다는 늦으나마 배우는 편이 낫다. (클레오 불르스)

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신념은 연애와 같은 것이어서 강요할 수 없는 것이다. (쇼펜하우어)

아름다운 것! 그 것은 마음의 눈으로 보여지는 미(美)이다. (주베르)

아름다운 것은 선하고 선한 자는 곧 아름다워진다. (삽포)

사랑은 인생의 소금이다. (셰필드)

사랑하고 나서 잃는 것은 전혀 사랑하지 않았던 것보다 더 낫다. (테니슨)

사랑하고 사랑받는 것은 태양을 양쪽에서 쪼이는 것과 같다. (비스코트)

가정이란 어떠한 형태의 것이든 인생의 커다란 목표이다. (J.G.홀랜드 )

가정이여, 그대는 도덕의 학교이다. (J.H.페스탈로치)

무슨 일이든지 한 가지 일에 능통하라. (경행록)

바쁠 때 자기 성품을 어지럽히지 않으려면 모름지기 한가할 때에 심신을 맑게 닦아야 하고,
죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면 모름지기 살아 있을 때에 만물의 진상을 간파해야 한다. (홍자성)

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벼슬 자리 없는 것을 걱정하지 말고, 벼슬에 올라 설 수 있을 만한 자기의 학식이나 능력에 대해 걱정하라.
또 남이 나를 몰라주는 것을 걱정 말고, 남들에게 알려질 만한 일을 하려고 애써라. (논어 이인편)

마음이 없으면 보고도 안 보이고 들어도 귀에 들리지 않는다. (중국고전)

만 가지 이치, 하나의 근원은 단번에 깨쳐지는 것이 아니므로 참마음, 진실된 본체는 애써 연구하는데 있다. (이황)

모욕은 잊어버리고, 친절은 결코 잊지 말아라. (공자)

남을 아는 사람은 지혜있는 자이지만 자기를 아는 사람이 더욱 명찰한 자이다.
남을 이기는 사람은 힘이 있는 자이지만 자기 스스로를 이기는 사람은 더욱 강한 사람이다. (노자)

남의 학설을 변론함에 있어 먼저 그 입장을 이해하여야 한다.
그 근본 자체를 파악하지 못하고 어구에 얽매이거나 문자에 구애되어서는 안된다.
그 이론 자체가 드러나지 않고, 가리워 보이지 않는 것이 있기 때문이다. (정제두)

내가 소라고 말하면 그것은 소가 되고, 내가 말이라고 하면 그것은 말이 된다. (장자)

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