◈AZALEAS◈
진달래꽃//AZALEAS
김소월시/유정영역
♡진달래꽃♡
김소월시/유정영역
If you go away
through with me
I will quietly let you go.
나 보기가 역겨워
가실 때에는
말 없이 고이 보내 드리오리다.
I will gather azaleas in armfuls
at Yaksan hill in Youngbyun
to scatter them on your path
영변에 약산
진달래꽃
아름 따다 가시는 길에 뿌리오리다.
Tread with a tread,
light and gentle,
on the flowers as you go.
가시는 걸음 걸음
놓인 그 꽃을
사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서.
If you go away
through with me
Naver will I weep though I perich.
나 보기가 역겨워
가실 때에는
죽어도 아니 눈물 흘리오리다...
 align="right" border="0" vspace="10" hspace="10" alt="문학신문에 실렸던 김소월 詩人">
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詩人/ 본명 : 김정식(金廷湜)
- 1902년 평안북도 구성 출생 .
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오산 중학, 배제 고보 졸업.
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고향에서 소학교 교사, 상업등으로 전전하다가 실의에 빠져 자살.
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오산 중학 때 스승 김억의 추천으로 1920년 <창조>에 <낭인이 봄>등 5편의 시를 발표하여 문단에 나옴. 1922년 <개벽>에 <진달래꽃>을 발표.
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1924년 김동인과 '영대'동인으로 활동.
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한과 이별과 향수와 그리움을 주제로 하여 우리 민족의 정서를 대변했으며 아름다운 우리의 말을 발견.
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우리가 알고 있는 그의 시 대부분이 20세 전에 지어진 것이라고 한다.
중학시절부터 시를 창작한 천재적인 소질을 간직한 그였지만, 사랑하는 사람과의
이별,원치않던 사람과의 결혼으로 (예전엔 집안어른이 정해준 사람과의 결혼이
대부분이었고,소극적인 소월은 집안의 뜻을 뿌리칠 수 없었다) 가정생활에
충실하지 못했고, 장남으로서의책임감때문에 상업을 하다가 여러번 실패후
점점 패인이 되어 갔다.
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소월의 시에는 이루지 못한 사랑의 아픔 탓인지 사랑과이별을 노래한 시가 많음.
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그밖에도 그냥 보고만 있어도 좋은 시가 참 많이 있다. '엄마야 누나야'등등..
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시집으로는 <진달래꽃>, <소월시초>, 시론집으로 <시혼>등이 있다.
의무 교육을 받은 사람치고 <고향의 봄>을 노래하지 못하는 사람은 없다.
중등교육을 받은 사람치고 소월(素月)의 시 한두 편을 알아보지 못하는 사람은
없다.
20세기로 들어선 이후 8.15 이전까지의 문화 생산 가운데 가장
넓게 또 가장 깊숙히 생활 속에 뿌리박은 것이 김소월의 시와 홍난파의 가곡이다.
언제 읽고 언제 들어도 정다운 것이 이들의 시요 가곡이다. 홍난파의 가곡은
우리쪽의 토박이가 아니다. 바깥 피가 많이 섞여 있다. 그런데 소월의 시는 순도
높은 토박이다. 운율도 그렇고 말버릇도 그렇다.
외래어 쓰기가 돌림병처럼 퍼져가던 시절에 그는 단 한 번도 외래어를 쓰지 않았다.
그것이 서양쪽 것이건 일본 것이건 간에 그는 외래어를 쓰지 않았다.
적어도 시집 『진달래꽃』에 있어서는 그러했다. 뒷날 몇 군데서 부정(不貞)을
저질렀지만 그때 그는 시를 쓰고 있다고 생각하지 않았을 것이다.
잡문처럼 쉽게 씌어진 글에서의 일이기 때문이다. 왜 외래어를 쓰지 않았는가
흔히 말하는 민족 의식이나 민족 감정보다 더 깊은 차원의 문제다. 모국어의
어휘가 예뻐 죽겠는데 무엇하러 못생긴 바깥잡것들을 끌어들일 것인가.
시인이란 무엇인가.
모국어 혹은 제 언어와 평생 고질로 사랑놀이를 계속하는 사람이다.
잘못 씌어진 제 글귀가 마음에 걸려 사흘 동안 잠을 설치는 사람이다.
시인이란 독주를 퍼 마시며 청승이나 떠는 파락호가 아니다.
어느 나라나 제 나라의 민족 시인이나 국민 시인을 가지고 있다.
국가나 나라꽃이 필요하듯이 '나라 시인' 혹은 '터주 시인'이 필요하기 때문이다.
우리들의 터주 시인을 뽑는다면 어떻게 될까. 중국 고전시 흐름의 한시 짓기에
골몰했던 옛 사대부를 뽑을 수는 없다. 가사나 시조로 기여했다 하더라도
조선 왕조의 관료 출신 준어용 시인을 앉힐 수는 없다. 황진이도 안 된다.
출신성분이 문제가 아니라 작품량이 너무 적기 때문이다.
만해 선사의 시편은 깊이와 기품을 아울러 가지고 있지만 일반 독자에겐 붙임성이
없는 편이다. 또 시행이 길어서 쉽게 외워지지 않는다.
정지용은 근대적 세련을 거친 우수한 시인이지만 바로 그러하기 때문에
터주시인으로 앉히기엔 적절치 못하다. 미우나 고우나 소월밖에 없다.
소월의 젊은 시절 시단에서는 이른바 '조선주의'가 한창이었다.
변 영로의 『조선의 마음』이나 양 주동의 『조선의 맥박』같은 시집 이름이
조선주의의 실상을 말해주고 있다.
소월의 터주시인됨은 시집 『진달래꽃』이 그 이름을 통해 잘 드러내주고 있다.
소월은 조선이라는 말을 쓰지 않은 채 조국의 산하에 지천으로 피고 지는
진달래라는 표상을 선택함으로써 겨레 감정에 호소한다. 그는 추상적인 관념에서
출발하지 않고 구체에서 출발하는 것이다.
이 하나만 가지고서도 그는 당대의 누구보다도 시인이요 터주시인인 것이다.
터주시인 소월은 나랏말의 기층 어휘로 시를 썼다.
가령 <산유화>나 <초혼>이라는 시 표제는 반드시 기층 어휘에 속하는 것은 아니다.
그러나 시 본문은 기초 단어 몇백 개 안에 들어갈 정도의 기층 어휘로 이루어져
있다. 대개 기층 어휘는 정서적 충전에 있어서 강력하다.
개인사의 원시 시대를 이루고 있는 유아기로부터 익혀온 말들이어서 삶이 주는
최초의 충격적인 감정 경험과 진하게 얽혀 있기 때문이다.
또 기억의 가장 오래된 부분과 맞닿아 있어 오래된 것 특유의 호소력을 가지고
있기 때문이다.
뒷날의 교양 체험 과정에서 익히게 된 상층 어휘는 이에 반해서 정서적
충전력이 허약하다.
개인사 속에서의 그 역사도 짧거니와 전인적 체험과는 거리가 있는 말들이기
때문이다.기층 어휘는 이를테면 무의식의 언어로서 우리의 감정과
의식을 영혼의 깊은 곳에서 조정하고 지배한다.
그것은 존재의 깊이와 닿아 있는 말들이다.
--유 종호( 문학평론가/이대 교수)--
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